Marcos Roitman Extret de Rebelión
La Jornada

 La casa real dels Borbó és l'única els imperis guanyats de la qual sobre la base de la usura, l'expoli, la submissió i la violació dels drets dels pobles de la vella Hispania i les seves colònies va ser restaurada en el segle XX.
En tant institució política, és part d'un passat antidemocràtic les formes del qual d'exercici del poder no estan acords amb el desplegament d'una ciutadania plena. Pensar en un cap d'Estat vitalici de renovació hereditària fora de la llei, com és el cas espanyol ja que segueix sense jurar la Constitució que se signa en les corts constituents el 6 de desembre de 1978, és un contrasentit. Si a més agreguem la discriminació de gènere per la llei sàlica, estem davant un fosc règim polític impost després del franquisme.

 A pesar de ser les monarquies un anacronisme històric, la seva presència es deu a una lluita contra la revolució democràtica, començant a Anglaterra i seguint als Països Baixos, excepte excepcions com la francesa, que va acabar amb ella; el seu manteniment en el segle XIX i XX és pur continuismeo. En l'Europa de l'aquest, el seu parell, el zarismeo, va tenir el seu desastre amb la revolució russa. I més enllà del tipus d'Estat, la monarquia no encaixa en la construcció d'una societat oberta al ple exercici del desenvolupament de les llibertats i la igualtat jurídica dels drets fonamentals. Gaudir d'una noblesa i de cortesans vinculats amb una Càmera de "Lores" formalment constituïda o implícitament articulada, amb títols nobiliaris que li atorguen favors, suposa trencar el criteri de la mobilitat social ascendent i una falta de coherència en la legitimitat de l'estat social de dret solucionat en la idea de la democràcia com pràctica plural de control i d'exercici del poder. Si no es pot triar al màxim dirigent d'un país, ni tan sols el concepte de democràcia representativa cap aplicar. Per això cap, repeteixo, cap monarquia ha estat restaurada en el segle XX, potser per vergonya. La veritat és que el moviment ha estat en sentit invers: s'han substituït pel seu caràcter reaccionari. Avui no es tracta de guillotinar als seus membres, ni parlar malament dels seus llinatges. Parlem de construcció política i projectes socials. No discutim sobre la benevolència i la corrupció de caràcter, sinó de formes de govern i les seve implicació per a la vida quotidiana, un exemple de transparència, d'ètica i de convivència. En Espanya ni els comptes es poden tenir. No se sap el que es gasta, ni el que es té.

Les monarquies, no cansades ni de manar, per a subsistir han estat conceptualitzades com parlamentàries salvant l'escull de ser un règim periclitat. Amb això es vol fer notar que la figura de la reina o el rei complix una funció protocol·lària. Gens més fals. El cas de Bèlgica, on el monarca va abdicar per 24 hores quan la seva ciutadania va aprovar l'avortament en referend, mostrant el seu desgrat i assumint un consell de regència per a més tard tornar a asseure's en ell, és prova del seu poder.

En Espanya, la restauració és part del procés de transició comprès entre 1969, data del nomenament del príncep en les corts del tirà com successor en la prefectura d'Estat a la seva mort, fins a l'elecció del PSOE (1982). En aquest període es farga l'acord entre el franquisme modernitzador, encapçalat per Manuel Fraga –creador més tard d'Aliança Popular–, els tecnócrates, ideòlegs articulats amb les reformes polítiques de UCD, Adolfo Suárez, Martín Vila, Juan José Rosón i una oposició liderada pel pSOE adscrita a la monarquia, al costat d'un Partit Comunista que renuncia a la ruptura democràtica renegant de la forma republicana de govern. Així, amb la mort del tirà, el 20 de novembre de 1975 no es produïx un buit de poder. Les institucions estan en ple rendiment. La destrucció d'una oposició a l'establiment de la monarquia es produïx entre 1972 (reunió de Munich) i 1976, reprimint-lo, el clímax de la qual va estar en la creació de la plataforma d'organismes democràtics, labor que va deixar en mans del PSOE i del PCE. Així, la reforma política que dissol les corts en referend el 15 de juny de 1976 s'alça com continuïtat posfranquista sense Franco. Fraga és contundent a l'assenyalar l'èxit del projecte. Només es reforma allò que es vol mantenir. Amb aquestes paraules tranquil·litzava als militars, a l'Església catòlica i a la banca.

Però que consisteix el mite de la democràcia monàrquica espanyola? En dos relats. El primer planteja que els espanyols van votar la monarquia amb la Constitució en 1978 i que la seva instauració és, per tant, democràtica, ja que la Constitució és democràtica, una tautologia. Aquí no se separa l'origen bastard acordat en les corts franquistes i s'oblida que per la cadena de successió qui devia, en cas d'accedir, era don Joan de Borbó, el pare del rei. La carta de Juan Carlos I demanant-li al seu pare aquest acte és significativa. Encobrir aquesta realitat ha suposat recrear altra. Es construïx un fals demòcrata. Emergeix un rei forjador del consens polític, ple de virtuts. Es tracta d'enfortir la corona.
Conclusió: sense el rei no hi ha transició democràtica. El relat és clar: el llavors príncep va enganyar a Franco. Li va fer creure que mantindria els principis del moviment, els quals va jurar, raó per la qual no jura la Constitució si no cometria perjuri. És a dir, no li enganya. Però els seus acólits presenten l'altra versió: va aniquilar al franquisme, va legalitzar als enemics del seu mentor, comunistes i socialistes. És un demòcrata. Si aquest és el primer mite, el segon està dintre de la contingència i es refereix a la intentona colpista del 23 de febrer de 1981. En aquest instant, es dirà, es va mantenir lleial a l'ordre constitucional, va impedir que les forces armades enderroquessin a la fràgil democràcia. Salva a Espanya.

Gràcies a la seva persona gaudim de llibertats, pau i democràcia. Però és veritat? La veritat és que es va mantenir en silenci durant set hores. A més, mantenir-se fidel a la Constitució era el seu deure; no és tan cert que el seu tarannà fos democràtic. Les proves presentades pels generals i cossos de seguretat indiquen que la casa real va donar llum verda. Però la maniobra es va torçar. Tanmateix, a Espanya, una societat cortesana, beneita amb por assumeix que els seus monarques són intocables, per això censura revistes, duu a la presó a qui cremen retrats i torna al segle XVIII, potser perquè mai ha sortit d'ell, encara que ho crea, segueix sent provinciana i caciquil, per això monàrquica. Ni la monarquia ni els seus mites se sostenen.

Es temps de la república, així només sigui per memòria històrica i per dignitat democràtica. El seu poble l'hi mereix.